الأربعاء، يوليو 30، 2008

جيل صلاح الدين

صلاح الدين الأيوبي (532-589هـ، 1137- 1193م). يوسف بن أيوب بن شادي بن مروان بن يعقوب، الدُّوِيْنيُّ، التكريتي المولد، أبو المظفر، صلاح الدين الأيوبي، الملقب بالملك الناصر، القائد الإسلامي الشهير.
سمع الحديث من الحافظ أبي طاهر السلفي، كان صلاح الدين فقيهًا درس الفقه الشافعي بالإضافة للحديث والعقيدة، وروى الحديث عنه أناس مثل يونس بن محمد الفارقي والعماد الكاتب وغيرهما. ويقال إنه كان يحفظ القرآن والتنبيه في الفقه، و الحماسة في الشعر.
ومثله كان أمراؤه ووزراؤه، ومنهم وزيره الشهير وكاتبه ومستشاره القاضي الفاضل عبدالرحيم بن علي الذي قال صلاح الدين عنه، فيما رواه السبكي، ¸لم أفتح البلاد بسيفي وإنما برأي القاضي الفاضل
وكذلك كان الأمير ضياء الدين عيسى بن محمد الهكاري أكبر أمراء الجيش زمن صلاح الدين فقيهًا تفقه على الإمام أبي القاسم بن البرزي بالجزيرة، ثم انتقل إلى حلب وسمع من الحافظ أبي طاهر السلفي، والحافظ ابن عساكر. وكان في بداية أمره أحد مساعدي أسد الدين شيركوه، وإمام الصلاة في الجيش.
وكذلك كان الأمير بهاء الدين قراقوش عالمًا فقيهًا، إلا أنه كرّس نفسه للخدمة الإدارية والعسكرية، فقد كان والي صلاح الدين على عكّا ثم القاهرة، فكان من أحكم القادة وأشجعهم
إذن القضية واضحة...
مدرسة عبد القادر الجيلاني وأثرها
مدرسة أبي حامد الغزالي
تأثير نور الدين محمود في قواده وجنوده بل وعلماء عصره
الاهتمام بطلب العلم الشرعي,ورفع شأن علماء الأمة,وحضور دروسهم بالمساجد
تحول مسألة طاعة الله إلى ظاهرة عند هذا الجيل
احتلال الصليبيين للقدس والفظائع التى فعلوها بالمسلمين,
حتى أن صلاح الدين أبى أن يفتحها إلا عنوة
لولا تهديد الصليبيين بقتل اربعة آلاف أسير مسلم تحت أيديهم وهدم قبة الصخرة
(قيمة كل امرئ همه)
نور الدين كان يستحي أن يبتسم والقدس أسيرة
وكان يقول في سجوده :"اللهم انصر عبدك الكلب محمود"إزراءا بنفسه
حتى رأى مناما أن الله سينصره وألا يرجع لهذه المقالة"الكلب"
وصلاح الدين كان به وجد شديد على القدس,حتى كان كالأم الثكلى
لم ينزل عن فرسه لثلاث سنوات إلا لضرورة,حتى تقوست قدماه
ويمر بالمجاهدين ليلا فإذا رأى نائما نبهه لقيام الليل وقال
:(أخشى أن نؤتى من هاهنا)
وقتل أرياط بيده لسبه نبينا صلى الله عليه وسلم
ودخل صلاح الدين بيت المقدس ومعه المسلمون
يوم السابع والعشرين من شهر رجب عام583هجرية قبل صلاة الجمعة

الاثنين، يوليو 28، 2008

السعادة


السعادة
أن تعلم أن الحياة تحديات
وأن تنجح في تجاوز هذه التحديات
شعورك بالنجاح..له طعم لطيف جدا.. تهون بسببه صعوبات المواجهة
ويرفع معنوياتك إلى السماء
تشعر أنك أرق من النسيم
وأخف من لقاء من تحب
كأنك امتلكت الأرض وما عليها
هذا الإحساس..
يدفعك إلى المزيد من المواجهات
ربما إلى البحث عن المتاعب
إذا سمعت الله يقول لك
(لقد خلقنا الإنسان في كبد)
(ونبلوكم بالشر والخير فتنة)
أتظن بعدها أن تمر الحياة هانئة وديعة؟
جمال الحياة في هذا التعب..
وذلك النصب..
ورضا نفسك..حين ترى نتائج جهدك وجهادك
وراحتك الحقيقية...في تلك الطمأنينة والسكينة الداخلية
حتى لو كانت النتائج لا تحوز رضاك
السعادة في أنك تتحرك
في فاعليتك
في هذه الحياة
في مدى استيعابك وشكل استجاباتك لتلك التحديات

الجمعة، يوليو 25، 2008

يعني ايه كلمة وطن

يعني ايه كلمة وطن
يعني واو..وطه..ونون
.....
واو دي ...واء
لما ننزل من بطون الأمهات
لسة أول خطوة ليا
علقوني من ايديا
وهات يا ضرب
صرخت ..واء
فكروني باقولها لاااء
شقلبوني
رجلي فوق وراسي تحت
ضربوني فوق دماغي وعلى ضهري
لجل ما اسكت
مش راح اسكت
ايه راح املك غيرها واء
ألف واء واشهد يادهري
لما يحكمنا الغباء
اشهد هنا ثورة رضيع
ثار ع الطعام والبيبرونات
ثار ع الطغاة والبارونات
ثار ع الجميع
دلق اللبن ..سابه يضيع
هطلت سمانا بثورته ماء النبات
و ف كل نقلة بخطوته
تخضر أرض بطلعته
وببسمته ..طل الربيع
مات الوهن
يعني ايه كلمة وطن
يعني واو..وطه..ونون
.....
طه دا طن
يعني ألف كيلو كاملة
وسط ليلة جاتني حملة
حملة يعني حملوني
طرحوني.....للإيدين
ضربوني.....بس فين
قسموني.....ناحيتين
جمعوني ف النهاية لجل ما ابقى صاغ سليم
....
طه وطاوي الحزن كاتمه ف قلبه جوه
لما شاف خير البلد منهوب يا هوووه
لما شاف الحق مربوط اللسان
لما شاف الغدر مطلوق العنان
قال ما تخافوش
وابن البلد بيسلموه للأمريكان
لجل ما الحريم بتوعهم يجلدوه
باللجام زي الحمير بيجرجروه
لجل إبن العم بوش..
ملعون أبوه
والقنابل فوق ولادنا سبعة طن
يعني ايه كلمة وطن
يعني واو..وطه..ونون
.....
نون دا نون
يعني حوت
حوت بيبلع كل راس تعلى قصاده
الروس تموت
حوت يحقق ما أراده
مين يا ناس يقدر يعدي
مين يا ناس يقدر يفوت
والبشر...زي الآلات
خد ..وهات
شفت حاجة ..وانت مالك
مشى حالك
شوف عيالك
لجل هدمة
لجل قوت
بالفصيح....
بنعيش...نموت

الثلاثاء، يوليو 22، 2008

إسلام القرن الجديد

حين دخلت اللجنة أمس
جاءتني ورقة أسئلة
ووجدت سؤالي الإجباري:
اكتب نصا شعريا
لايتجاوز عدة أبيات
ترصد فيه هموم الأمة
تكشف عنها سواد الغمة
واستشهد بنصوص الشرع
من قرآن ...أو من سنة
وكلام الحكماء كذلك:
جان بول سارتر
دي بوفوار
سيجموند
ماركس
دارون
انجلز
وابن العلقم
زد إلى ذلك مكيافيللي
ولكي ترقى هرم القمة..
لا تنس نصائح تارديللي..!

الاثنين، يوليو 21، 2008

الميكروباص

1-وقف هنا يا اسطى.
=لا أقف إلا عند الصيدلية.
1-هو النزول على مزاجك؟!,عايزةانزل هنا (لا يأبه لها)
يابني وقف البيت فات
(يقف أخيرا عند الصيدلية)
تنزل وهي تسب ونلعن
1-سواقين آخر زمن!
2-وراق يا أسطى؟
=اركب,والأجرة موحدة75قرش
2-ليه انا دايما باركبها بنص جنيه
=مش عاجبك انزل
(يركب باستخزاء)
2-براحتك يا عم ماحنا عبيد
(السيارة تتأرجح بهم بشكل مزعج ,فالطريق كله مطبات وسوستة السيارة خربانة)
4-بالراحة يااسطى هو انت محمل طوب؟!
(تقابله سيارة ميكروباص مهكعة)
5-فيه لجنة قدامك عند التوحيد والنور وبياخدوا العربيات
(يركن العربية على جنب)
ياللا يابهوات النزول هنا عشان اللجنة ,اعوضهالكم مرة تانية
طب والأجرة ؟
ياعم اللي عند ربنا مابيضعش,ياللا بس عشان اللجنة
(ينزلون متضجرين..ويبدأ السير في طريق جانبي خوفا من اللجنة)
يلحظ في مرآة السيارة اثنين شكلهما كالضباط يهتفان به
-وقف وقف
يسرع بالسيارة..يا خبر اسود ! طلعولي منين ولاد اللذين دول
-وقف وقف يااسطى
تاكسي تاكسي الحق العربية دي بسرعة ..اوعى يفلت منك
يسرع بسيارته أكثر وقد ملأه الرعب لوخدوا العربية هيروح في داهية ,اول طلعة بيها
اصطبحت بوش مين النهاردة؟!
يلحق به التاكسي على الطريق
=مابدهاش خش في الزراعة
التاكسي يقف
-خش وراه يااسطى وهنديك اللي انت عايزه
ينزل التاكسي في الزراعة
يمين
وراه يمين
شمال
وراه برضه
طلع على طريق مدق
وراه
طراخ ..تراااك..ديش
-الله يخرب بيتك كسرت العشةبتاعة الفراخ (باج باج بجاج)
التاكسي وراه
يطلع على طريق واسع شوية
يسبقه التاكسي ويعترض طريقه
تتسارع دقات قلبه
يكاد يصاب بذبحة
ذراعه الأيسر بدأيثقل عليه وينسحب الخدر إليه
ينزل الاثنين وغضب الدنيا يطل من عينيهما
-كدة برضه يااسطى
دا جزاءنا اننا ركبنا معاك
نسينا شنطة العيش في الكرسي الوراني!!